Marcin Luter cytaty strona 4

„Ktoś, kto twierdzi, że ziemia liczy sobie więcej niż sześć tysięcy lat, przestaje być chrześcijaninem.”

„Ludzie dają posłuch jakiemuś astrologowi, który usiłował wykazać że to Ziemia się kręci, a nie niebiosa czy firmament, Słońce i Księżyc… Ów głupiec pragnie wywrócić do góry nogami całą astronomię.”

Cytaty przypisywane
Źródło: Vittorio Messori, Czarne karty Kościoła, przeł. ks. Antoni Kajzerek, Księgarnia Świętego Jacka, Katowice 2003, s. 127.

„Jeżeli widzisz dziecko, to przyłapujesz Boga na gorącym uczynku.”

o Mikołaju Koperniku.
Cytaty przypisywane

„Jak pieczęć uwierzytelnia list, tak dobre uczynki uwierzytelniają wiarę.”

„Jeśli nasz Pan i Bóg dał temu biednemu światu tak szlachetne dary jak muzyka, to co dopiero stanie się w życiu wiecznym, gdy wszystko będzie najdoskonalsze i najweselsze?”

Marcin Luter Cytaty o Bogu

„Przede wszystkim najważniejszą i najpowszechniejszą lekcją w wyższych i niższych szkołach winna stanowić nauka Pisma św., a u młodych chłopców – Ewangelii. I chciałby Bóg, aby każde miasto miało także szkołę dla dziewcząt, w której codziennie przez jedną godzinę dziewczynka słuchałaby Ewangelii po niemiecku lub po łacinie.”

Źródło: Dorota Szwarcman, Przepędza diabła, dostarcza radości; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 86.

„Dzieło i słowo Boże mówią nam jasno, że kobiety winny służyć małżeństwu lub prostytucji.”

Cytaty przypisywane

„Bóg ustawia wskazówki.”

„Bóg jest bogiem pokornych, odrzuconych, dręczonych, uciśnionych, zdesperowanych i tych, którzy zostali zredukowani do niczego.”

„Bóg nie może być Bogiem, najpierw musi on stać się diabłem. (…) Muszę przyznać boskość diabłu za krótką godzinę i niech diabelskość będzie przypisana do naszego Boga. Ale to pierwsze dni jeszcze. W końcu możemy rzeczywiście powiedzieć: Jego dobroć i lojalność panuje nad nami.”

Źródło: Kazimierz Bem, Jarosław Makowski, Bóg skandalicznie bezbronny, „Gazeta Wyborcza”, 23–25 kwietnia 2011.

„Pod rządami papiestwa ludzie byli przynajmniej miłosierni i nie trzeba było używać siły, by otrzymać jałmużnę. Teraz, pod rządami Ewangelii, zamiast dawać – okradają się i można by rzec, że nikt nie uzna, że coś ma, dopóki nie weźmie w posiadanie własności swojego sąsiada.”

Źródło: Wider die stürmenden Bauern, Weimar Edition of Luther’s Writings 31, s. 249.

Marcin Luter Cytaty o ludziach

„Nikomu innemu nie zawdzięczamy tego katastrofalnego buntu, jak tylko książętom i panom, a w szczególności wam, ślepym biskupom i szalonym księżom oraz mnichom, których serca są nawet po dziś dzień zatwardziałe. Nie przestajecie grzmieć przeciwko świętej Ewangelii; choć wiecie, że jest ona prawdziwa i że nie możecie jej zaprzeczyć. Oprócz tego, podobnie do władców świeckich, nie robicie nic innego, jak tylko oszukujecie i okradacie lud, by wieść życie w luksusie i zbytku. Biedni zwykli ludzie nie mogą już tego znieść. Miecz już jest u waszych gardeł, ale myślicie, że siedzicie tak mocno w siodle, że nikt nie może pozbawić was konia. To fałszywe bezpieczeństwo i ta uparta przewrotność połamie wam karki, jak się o tym przekonacie.”

Cytaty przypisywane
Źródło: Guenter B. Risse, Mending bodies, saving souls: a history of hospitals

„Nie poczytajcie mi za złe, że ośmieliłem się napisać ja, najmniejszy i wart najmniej ze wszystkich ludzi.”

o powstaniu chłopskim w Niemczech.
Źródło: Wezwanie do pokoju (kwiecień 1525)

„Każdy chrześcijanin jest swoim własnym papieżem.”

Źródło: Wstęp do 95 tez przybitych do drzwi katedry w Wittenberdze w 1517.

Marcin Luter cytaty

„Wszystko, co się osiąga na tym świecie, osiąga się przez nadzieję.”

Źródło: Operationes in psalmos 1519–1521; cyt. za: Brian Gerrish, The old Protestantism and the new: essays on the Reformation heritage, T & T Clark International, Londyn 2004.

„Kłamstwo jest kula śnieżna: im dłużej ją kręcisz, tym staje się większa.”

„Po pierwsze – spalić synagogę, a to, co nie chce spłonąć, zasypać ziemią, aby żaden człowiek nie zobaczył kamienia ani żużlu na wieki.”

„Największa ohyda.”

„Rozum to jest największa k… a diabelska; z natury swojej i sposobu bycia jest szkodliwą k… ą; jest prostytutką, prawdziwą k… ą diabelską, k… ą zeżartą przez świerzb i trąd, którą powinno się zdeptać nogami i zniszczyć ją i jej mądrość. Rzuć jej w twarz plugastwo, aby ją oszpecić. Rozum jest utopiony i powinien być utopiony w Chrzcie… Zasługiwałby na to, ohydny, aby go wyrzucono w najbrudniejszy kąt domu, do wychodka.”

o katolickiej mszy.
Cytaty przypisywane
Źródło: ks. Grzegorz Śniadoch IBP, Msza święta trydencka. Mity i prawda, wydanie II popr. i uzup., Centrum Kultury i Tradycji, Ząbki 2014, s. 275.

kazanie o rozumie w Wittenberdze z 1546.
Cytaty przypisywane
Źródło: Jacques Maritain, Trzej reformatorzy, Luter, Kartezjusz, Rousseau, wyd. Fronda, 2005

„Samo Pismo.”

„Również i wynaturzenie może przybrać formę doskonałą.”

motto nawołujące do opierania się wyłącznie na Biblii.

„Poddaje się Pismom, które cytowałem; myśl moja jest niewolnikiem Słowa Bożego. Nie chcę i nie mogę niczego odwołać, albowiem czynić coś przeciwko własnemu przekonaniu nie jest rzeczą bezpieczną ani uczciwą (…) Oto stoję przed wami. Nie mogę uczynić inaczej.”

o papiestwie.
Źródło: Leopold von Ranke, Dzieje papiestwa w XVI-XIX wieku, Warszawa 1974.

„Zabijać chłopów jak wściekłe psy (…) bo teraz nie chodzi o cierpliwość i miłosierdzie, lecz jest czas miecza i gniewu, i każdy powinien bić, kłuć i zabijać, i książę może teraz przelewem krwi lepiej na niebo zasłużyć niż inni modlitwą.”

na sejmie Rzeszy w Wormacji, broniąc się przed oskarżeniami o herezję, 1521.
Źródło: Leopold von Ranke, Dzieje papiestwa w XVI-XIX wieku, Warszawa 1974.

„Jeśli Żydzi nie chcą się nawrócić, to nie powinniśmy ich dłużej cierpieć wśród nas ani cierpliwie znosić ich obecności.”

Źródło: Przeciwko morderczym i zbójeckim bandom chłopskim, [cyt. za:] Ryszard Mozgol, Sola haresis, czyli marny żywot Marcina Lutra http://www.piusx.org.pl/zawsze_wierni/artykul/347, piusx. org. pl, 2001.

„Jeśli kobiety męczą się i umierają po licznych porodach, nic w tym złego; niech umierają, byle tylko rodziły, na to są.”

Źródło: Witold Tyloch, Judaizm, Warszawa 1987, s. 223.

„Największym nieszczęściem narodu niemieckiego jest niewątpliwie pożyczanie na procent (…). Diabeł wynalazł je, a papież, sankcjonując to, wyrządził światu nieobliczalne szkody.”

„Z dzieł teologicznych należy czytać jedynie nieliczne i najlepsze. (…) Tak więc powinno się czytać dzieła ojców Kościoła tylko przez jakiś czas, abyśmy poprzez nie mogli dojść do Biblii (…) jedynie Pismo św. jest bowiem naszą winnicą, w której powinniśmy ćwiczyć i pracować.”

Źródło: Do szlachty chrześcijańskiej narodu niemieckiego o poprawie stanu chrześcijańskiego.

„Silną twierdzą jest nasz Bóg,
Dobrą tarczą i bronią.”

„Tak wiele mam dziś do zrobienia, że będę musiał spędzić jeszcze jedną godzinę na modlitwie.”

„Gdybym nawet wiedział, że jutro świat przestanie istnieć, to jeszcze dziś zasadziłbym drzewko jabłoni.”

„Człowiek jest dla człowieka pierwszą rzeczywistością.”

„Przede wszystkim najważniejszą i najpowszechniejszą lekcją w wyższych i niższych szkołach winna stanowić nauka Pisma św., a u młodych chłopców – Ewangelii.”

„Ponieważ podnoszą bunt, występnie rabują klasztory i zamki, które do nich nie należą, przez co samo już, jak rozbójnicy na drogach i mordercy, zasłużyli w dwójnasób na śmierć ciała i duszy; a ponieważ spod boskiego i cesarskiego prawa wyjęty jest buntownik, któremu można tego dowieść, przeto dobrze i słusznie czyni każdy, który pierwszy by chciał i mógł go udusić. (…) Książę i pan tu pamiętać musi, że spełnia urząd boży i bożego gniewu jest pachołkiem, któremu powierzono miecz przeciw owym szubrawcom (…) Dlatego też należy czuwać. Tu pobłażliwość albo miłosierdzie nie wchodzi w rachubę; teraz jest czas miecza i gniewu, a nie czas łaski. (…) I teraz błagam, niech ucieka, kto może, od chłopa, jak od samego szatana.”

I chciałby Bóg, aby każde miasto miało także szkołę dla dziewcząt, w której codziennie przez jedną godzinę dziewczynka słuchałaby Ewangelii po niemiecku lub po łacinie.
w 1520.
Źródło: Jaśmina Korczak-Siedlecka, Maciej Ptaszyński, Marcin i Katarzyna; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 54.

„Nasi głupcy, papieże, biskupi, sofiści oraz mnisi – prymitywne ośle głowy – (…) postępowali z Żydami tak, jakby były to psy, a nie istoty ludzkie; jedynie szydzili z nich i przejmowali ich własność. Kiedy ich chrzczą, nie pokazują im nic z chrześcijańskiej doktryny ani życia, ale poddają ich papiestwu i mnichom. Jak w ogóle mogliby Żydzi widząc, że judaizm ma tak silne wsparcie w Piśmie Świętym, a chrześcijaństwo stało się zwykłą paplaniną niepolegającą na Biblii, ułożyć się i stać od razu prawymi, dobrymi chrześcijanami? Sam słyszałem od pobożnych ochrzczonych Żydów, że gdyby nie usłyszeli Ewangelii w naszych czasach, pozostaliby na resztę swoich dni Żydami pod przykrywką chrześcijaństwa. Albowiem przyznają, że nigdy jeszcze nie dowiedzieli się niczego o Chrystusie od tych, którzy ochrzcili ich i udzielali im nauk.”

Źródło: Przeciwko morderczym i zbójeckim bandom chłopskim (maj 1525)

„Na przekór i wbrew diabłu i wszystkim jego podopiecznym chcę jeszcze poślubić moją Kasię. (…) Ślub da mi gwarancję, że przed moim końcem (…) nie zostanie we mnie nic z mojego wcześniejszego papieskiego życia.”

Źródło: O tym, że Jezus Chrystus urodził się Żydem (1532)

„Mam nadzieję, że jeśli będzie się postępować życzliwie z Żydami i uczyć ich starannie na podstawie Pisma Świętego, wielu z nich stanie się autentycznymi chrześcijanami i zwróci ponownie ku wierze swoich ojców, proroków i patriarchów. Jeszcze bardziej ich to tylko od niej odstręczy, jeśli tak całkowicie będzie się odrzucać ich judaizm, że nie pozwoli się na zachowanie z niego niczego, a ich będzie się traktować jedynie z arogancją i pogardą. Gdyby apostołowie, którzy także byli Żydami, postępowali z nami, gojami tak, jak my, goje, postępujemy z Żydami, nigdy nie byłoby chrześcijanina pośród gojów. Ponieważ tak po bratersku postępowali z gojami i my z kolei powinniśmy traktować Żydów po bratersku, abyśmy mogli niektórych z nich nawrócić. Albowiem nawet my sami nie posunęliśmy się jeszcze wcale tak bardzo naprzód, nie mówiąc już o dotarciu na miejsce.”

w liście do przyjaciela z 1525 roku.
Źródło: Jaśmina Korczak-Siedlecka, Maciej Ptaszyński, Marcin i Katarzyna; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 52.

„Królestwo Chrystusa to Królestwo słuchu, a nie wzroku. Oczy wiodą nas bowiem nie tam, gdzie znajdziemy Chrystusa. To uszy muszą to czynić.”

Źródło: O tym, że Jezus Chrystus urodził się Żydem (1532)

„Jeśli nie zostanę przekonany przez świadectwa Pisma albo ewidentne argumenty rozumowe, to pozostanę związany świadectwami Pisma, które przytoczyłem, a moje sumienie pozostanie w niewoli Słowa Bożego. Także nie wierzę samym tylko papieżowi i soborom, pewną jest bowiem rzeczą, iż często mylili się i zaprzeczali samym sobie. Nie mogę zatem i nie chcę niczego odwoływać, ponieważ postępowanie wbrew sumieniu nie jest ani bezpieczne ani uczciwe.”

Źródło: Maciej Ptaszyński, Sława i kult; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 77.

„Jestem wrzecionem w jej kołowrotku.”

w 1521 na sejmie Rzeszy w Wormacji.
Źródło: Sebastian Duda, Reformacja. Rewolucja Lutra

„Jako że fałszujesz prawdę Boga, niech strawi cię ten ogień.”

w liście do przyjaciela o swojej żonie, Katarzynie von Bora.
Źródło: Jaśmina Korczak-Siedlecka, Maciej Ptaszyński, Marcin i Katarzyna; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 52.

„Jak to się stało, że chrześcijan nazywa się moim bezbożnym imieniem, imieniem nędznego, śmierdzącego truchła?”

10 grudnia 1520 pod Bramą Elsterską w Wittenberdze paląc publicznie bullę papieża Leona X.
Źródło: Sebastian Duda, Reformacja. Rewolucja Lutra

„Grzechy są zgładzone śmiercią Chrystusową, przeto wiemy, że Bóg już się na nas nie gniewa, ale jest naszym przyjacielem, a nawet miłym Ojcem. Pojednanie to, jakiż obowiązek wkłada na nas? Oto ten, żebyśmy radowali się, iż mamy Boga tak łaskawego i dobrotliwego, który jest miłością, i chwalili go i w nim pokładali swe ufanie w każdym utrapieniu i pokuszeniu. Bo jeśli Bóg naszym przyjacielem, cóż może nam szkodzić, martwić i straszyć nas? (…) Chrystus siedzący na prawicy Ojca przyczynia się za nami. A chociaż nadejdzie śmierć i zdławi nas na jakiś czas, przecież wiemy, że Chrystus wzbudzi nas do żywota wiecznego.”

w 1522.
Źródło: Maciej Ptaszyński, Sława i kult; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 78.

„Dziwne to czasy, kiedy książę może zdobyć niebo rozlewem krwi, w większym stopniu niż każdy inny modlitwą!”

Źródło: Kazanie na Wielki Piątek; w: Postylla domowa (1544), przeł. Marcin Walter

„Człowiek nie może godnie Boga wzywać, ani się modlić, jeżeli nie chce odstąpić od naumyślnych grzechów, ani się nie chce poprawić. Ku prawej modlitwie należy też szczera pokuta i wystrzeganie się grzechów przeciw sumieniu, tj. żeby człowiek nie dał się złym skłonnościom swoim, przeciw Boskiemu przykazaniu, umyślnie i z wiedzą.”

Źródło: Przeciwko morderczym i zbójeckim bandom chłopskim (maj 1525)

„Chętnie widziałbym, jak moje książki popadają w zapomnienie i giną, miedzy innymi dlatego, że widzę, ile zbędnych rzeczy stworzono w Kościele, gdy rozpoczęto tam gromadzenie wielu innych książek obok i prócz Pisma Świętego.”

Źródło: Kazanie na drugą niedzielę adwentową; w: Postylla domowa (1544), przeł. Marcin Walter

“It is always necessary that the substance or essence of a person be good before there can be any good works and that good works follow and proceed from a person who is already good. Christ says in Matthew 7:18: “A good tree cannot bear bad fruit, nor can a bad tree bear good fruit.”… The fruit does not make the tree good or bad but the tree itself is what determines the nature of the fruit. In the same way, a person first must be good or bad before doing a good or bad work.”

w 1539.
Źródło: Maciej Ptaszyński, Sława i kult; w: Marcin Luter i reformacja. 500 lat protestantyzmu, „Pomocnik historyczny Polityki”, nr 4/2017, s. 78.

Marcin Luter: Cytaty po angielsku

“Faith looks to the word and the promise; that is, to the truth. But hope looks to that which the word has promised, to the gift.”

Źródło: The Freedom of a Christian (1520), pp. 74-75

“Many have been deceived by outward appearances and have proceeded to write and teach about good works and how they justify without even mentioning faith. … Wearying themselves with many works, they never come to righteousness.”

Źródło: Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 221

“Lastly, we must also know what Baptism signifies, and why God has ordained just such external sign and ceremony for the Sacrament by which we are first received into the Christian Church. But the act or ceremony is this, that we are sunk under the water, which passes over us, and afterwards are drawn out again. These two parts, to be sunk under the water and drawn out again, signify the power and operation of Baptism, which is nothing else than putting to death the old Adam, and after that the resurrection of the new man, both of which must take place in us all our lives, so that a truly Christian life is nothing else than a daily baptism, once begun and ever to be continued.”

Źródło: The Freedom of a Christian (1520), p. 75

“The Clergy is the greatest hindrance to faith.”

Martin Luther Luther's Large Catechism

"On Infant Baptism," Large Catechism (1529)

“Christ ought to be preached with this goal in mind — that we might be moved to faith in him so that he is not just a distant historical figure but actually Christ for you and me.”

Martin Luther książka Table Talk

58
Table Talk (1569)

“Our stubbornness is right, because we want to preserve the liberty which we have in Christ. Only by preserving our liberty shall we be able to retain the truth of the Gospel inviolate.”

Źródło: The Freedom of a Christian (1520), p. 69

“I know that a Christian should be humble, but against the Pope I am going to be proud and say to him: “You, Pope, I will not have you for my boss, for I am sure that my doctrine is divine.””

Źródło: Commentary on the Epistle to the Galatians (1535), Chapter 2

“God has formed the soul and body of the Virgin Mary full of the Holy Spirit, so that she is without all sins, for she has conceived and borne the Lord Jesus.”

Źródło: Commentary on the Epistle to the Galatians (1535), Chapter 2, Verse 6

“Unless I am convinced by the testimony of the Scriptures or by clear reason (for I do not trust either in the pope or in councils alone, since it is well known that they have often erred and contradicted themselves), I am bound by the Scriptures I have quoted and my conscience is captive to the Word of God. I cannot and will not recant anything, since it is neither safe nor right to go against conscience. May God help me. Amen.”

D. Martin Luthers Werke, Kritische Gesamtausgabe, 61 vols., (Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nochfolger, 1883-1983), 52:39 [hereinafter: WA] 1544

“Mother Mary, like us, was born in sin of sinful parents, but the Holy Spirit covered her, sanctified and purified her so that this child was born of flesh and blood, but not with sinful flesh and blood. The Holy Spirit permitted the Virgin Mary to remain a true, natural human being of flesh and blood, just as we. However, he warded off sin from her flesh and blood so that she became the mother of a pure child, not poisoned by sin as we are. For in that moment when she conceived, she was a holy mother filled with the Holy Spirit and her fruit is a holy pure fruit, at once God and truly man, in one person”

Statement in defense of his writings at the Diet of Worms (19 April 1521), as translated in The Nature of Protestantism (1963) by Karl Heim, p. 78 Luther is often said to have declared, "Here I stand, I can do no other," before concluding with "God help me. Amen." However, there is no indication in the transcripts of the Diet or in eyewitness accounts that he ever said this. See "Disputed" section below.

“The First Sermon on the Day of the Visitation of Mary (Die erste Predigt am Tag der Heimsuchung Mariä).”

The Precious and Sacred Writings of Martin Luther (1905) edited by John Nicholas Lenker; republished as Sermons of Martin Luther (1996), p. 291

“A theologian is born by living, nay dying and being damned, not by thinking, reading, or speculating.”

1532 <br class="br">Denifle, Heinrich, Luther and Lutherdom http://www.archive.org/details/cu31924029249567, vol.1, part 1, tr. from 2nd rev. ed. of German by Raymund Volz, Somerset, England: Torch Press, 1917, (Cornell University Library 2009), ISBN 1112168176 ISBN 9781112168178, p. 305. Denifle cites Luther’s Sämtliche Werke (Vols 4-6 in 1), Erlangen-Frankfurt edition, 1865, Heyder & Zimmer, vol. vi, p. 401 http://books.google.com/books?id=zTMoAAAAYAAJ&pg=RA3-PA401&dq=%22und+fluchen+wie+die+Landsknecht%22&lr=#v=onepage&q=%22und%20fluchen%20wie%20die%20Landsknecht%22&f=false

“Certainly it is true that Christians, so far as they themselves are concerned, are subject neither to law nor sword, and have need of neither. But take heed and first fill the world with real Christians before you attempt to rule it in a Christian and evangelical manner. This you will never accomplish; for the world and the masses are and always will be un-Christian, even if they are all baptized and Christian in name.”

Martin Luther książka Table Talk

352
Table Talk (1569)

“Dear rulers … I maintain that the civil authorities are under obligation to compel the people to send their children to school. … If the government can compel such citizens as are fit for military service to bear spear and rifle, to mount ramparts, and perform other martial duties in time of war, how much more has it a right to compel the people to send their children to school, because in this case we are warring with the devil, whose object it is secretly to exhaust our cities and principalities of their strong men.”

Źródło: Temporal Authority: To What Extent It Should Be Obeyed (1523), p. 91

“Faith, like light, should ever be simple and unbending; while love, like warmth, should beam forth on every side, and bend to every necessity of our brethren.”

letter to the German rulers (1524), as quoted in The History of Compulsory Education in New England, John William Perrin, 1896

“The veneration of Mary is inscribed in the very depths of the human heart.”

Źródło: Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 220

“But the other conception, namely the infusion of the soul, it is piously and suitably believed, was without any sin, so that while the soul was being infused, she would at the same time be cleansed from original sin and adorned with the gifts of God to receive the holy soul thus infused. And thus, in the very moment in which she began to live, she was without all sin.”

Weimar edition of Martin Luther's Works (Translation by William J. Cole) 10, III, p. 313

“so it is with human reason, which strives not against faith, when enlightened, but rather furthers and advances it.”

Weimar edition of Martin Luther's Works, English translation edited by J. Pelikan [Concordia: St. Louis], Vol. 4, 694

“Since the law is good, the will, which is hostile to it, cannot be good.”

Martin Luther książka Table Talk

On Justification CCXCIV
Table Talk (1569)

“Adam was created righteous, acceptable, and without sin. He had no need from his labor in the garden to be made righteous and acceptable to God. Rather, the Lord gave Adam work in order to cultivate and protect the garden. This would have been the freest of all works because they were done simply to please God and not to obtain righteousness. … The works of the person who trusts God are to be understood in a similar manner. Through faith we are restored to paradise and created anew. We have no need of works in order to be righteous; however, in order to avoid idleness and so that the body might be cared for an disciplined, works are done freely to please God.”

Thesis 87
Disputation against Scholastic Theology (1517)

“I frankly confess that, for myself, even if it could be, I should not want "free-will" to be given me, nor anything to be left in my own hands to enable me to endeavour after salvation; not merely because in face of so many dangers, and adversities and assaults of devils, I could not stand my ground; but because even were there no dangers. I should still be forced to labour with no guarantee of success.¦ But now that God has taken my salvation out of the control of my own will, and put it under the control of His, and promised to save me, not according to my working or running, but according to His own grace and mercy, I have the comfortable certainty that He is faithful and will not lie to me, and that He is also great and powerful, so that no devils or opposition can break Him or pluck me from Him. Furthermore, I have the comfortable certainty that I please God, not by reason of the merit of my works, but by reason of His merciful favour promised to me; so that, if I work too little, or badly, He does not impute it to me, but with fatherly compassion pardons me and makes me better. This is the glorying of all the saints in their God.”

Źródło: The Freedom of a Christian (1520), pp. 73-74

“Now, since on God's own testimony, men are 'flesh', they can savour of nothing but the flesh; therefore 'free-will can avail only to sin. And if, while the Spirit of God is calling and teaching among them, they go from bad to worse, what could they do when left to themselves, without the Spirit of God? Your [Erasmus] observation that Moses is speaking of the men of that age is not to the point at all. The same is true of all men, for all are 'flesh'; as Christ says, 'That which is born of the flesh is flesh' (John 3:6) How grave a defect this is, He Himself there teaches, when he says: 'Except a man be born again, he cannot enter the kingdom of God (v. 5)…I call a man ungodly if he is without the Spirit of God; for Scripture says that the Spirit is given to justify the ungodly. As Christ distinguished the Spirit from the flesh, saying: "that which is born of the flesh is flesh', and adds that which is born of the flesh cannot enter the kingdom of God', it obviously follows that whatever is flesh is ungodly, under God's wrath, and a stranger to His kingdom. And if it is a stranger to God's kingdom and Spirit, it follows of necessity that it is under the kingdom and spirit of Satan. For there is no middle kingdom between the kingdom of God and the Kingdom of Satan, which are ever at war with each other.”

Martin Luther książka On the Bondage of the Will

Źródło: On the Bondage of the Will (1525), p. 313-314

“His Mohammed, as has been said, commands that ruling is to be done by the sword, and in his Koran the sword is the commonest and noblest work. Thus the Turk is, in truth, nothing but a murderer or highwayman, as his deeds show before men’s eyes.”

Martin Luther książka On the Bondage of the Will

Źródło: On the Bondage of the Will (1525), p. 241, 253

“Let all the 'free-will' in the world do all it can with all its strength; it will never give rise to a single instance of ability to avoid being hardened if God does not give the Spirit, or of meriting mercy if it is left to its own strength.”

Martin Luther książka On War against the Turk

On War against the Turk (1529)

“When you see a person squirming in the clutches of the Law, say to him: “Brother, get things straight. You let the Law talk to your conscience. Make it talk to your flesh.”

Martin Luther książka On the Bondage of the Will

Źródło: On the Bondage of the Will (1525), p. 202

“On account of this personal union and communion of the natures, Mary, the most blessed virgin, did not conceive a mere, ordinary human being, but a human being who is truly the Son of the most high God, as the angel testifies. He demonstrated his divine majesty even in his mother's womb in that he was born of a virgin without violating her virginity. Therefore she is truly the mother of God and yet remained a virgin.”

Źródło: Commentary on the Epistle to the Galatians (1535), Chapter 2, Verse 19

“But the Jews are so hardened that they listen to nothing; though overcome by testimonies they yield not an inch. It is a pernicious race, oppressing all men by their usury and rapine. If they give a prince or magistrate a thousand florins, they extort twenty thousand from the subjects in payment. We must ever keep on guard against them.”

Martin Luther as quoted in Tappert, Theodore G. (1959). The Book of Concord: the Confessions of the Evangelical Lutheran Church. Philadelphia: Fortress Press, p. 595

“The blame rests with the government. Why do they not put adulterers to death? Then I would not need to give such advice. Between two evils one is always the lesser, in this case allowing the adulterer to remarry in a distant land in order to avoid fornication...”

Martin Luther książka Table Talk

863
Table Talk (1569)

“She is rightly called not only the mother of the man, but also the Mother of God … It is certain that Mary is the Mother of the real and true God.”