Adam Schaff cytaty
11 0
Adam Schaff
Data urodzenia: 10. Marzec 1913
Data zgonu: 12. Listopad 2006
Reklama
Adam Schaff – polski filozof pochodzenia żydowskiego. Początkowo prezentujący poglądy konserwatywnego nurtu filozofii marksistowskiej, specjalizujący się w epistemologii ; następnie ideolog eurokomunizmu, pod koniec życia zbliżający się w poglądach do współczesnych antyglobalistów.
Cytaty Adam Schaff
Reklama
„Dlaczego twierdzę, że w Marcu [1968] szło o „zbrodnię na zamówienie”, jak w powieściach Agathy Christie? Gdyż przyczyną główną tej niesłychanej sprawy była potrzeba stworzenia w Polsce atmosfery takiego zamętu, który, w ramach wymuszonej emigracji ludności pochodzenia żydowskiego, pozwalał na szmuglowanie za granicę – Izrael stanowił tylko etap podróży w takich wypadkach, jeśli nie była możliwa emigracja wprost do kraju docelowego na Zachodzie – nowych rezydentów radzieckiej siatki szpiegowskiej, co było konieczne dla Związku Radzieckiego wobec „spalenia się” jego starej siatki. To była główna przyczyna tego tornado.“
— Adam Schaff
Źródło: Książka dla mojej żony (2001)
„Warunkiem całkowitego zwycięstwa światopoglądu marksistowsko-leninowskiego w Polsce jest, między innymi, przezwyciężenie wpływów ideologicznych obcych klasowo kierunków filozoficznych. Idzie tutaj w pierwszym rzędzie o filozofię tomistyczną, a więc filozofię o wyraźnym obliczu fideistycznym, która jest oficjalną filozofią szkół katolickich.“
— Adam Schaff
Źródło: Narodziny i rozwój filozofii marksistowskiej (1950)
„Powtarzam: „Solidarność” władzy nie wygrała, lecz otrzymała ją w podarunku i to faktycznie z rąk Moskwy. Że ja majaczę? Że chcę odjąć chwałę kombatantom i nie wiem co mówię? Słyszę już te głosy. Panowie, spokój, ja wiem i to z drobnymi szczegółami, wiem od bezpośrednich aktorów tych wydarzeń. (…). Inżynierem tej całej zabawy był gen. Kiszczak, on wymyślił Okrągły Stół (to był oryginalny wkład Polski do projektu Gorbaczowa), on namawiał.“
— Adam Schaff
Źródło: s. 152–153
Reklama
„Puszczony w ruch mechanizm międzynarodowej konkurencji, w ramach panującego na świecie ustroju eksploatacji, przede wszystkim krajów biednych przez bogate, działa spontanicznie kierując świat ku katastrofie. (…) kraje plebejskie, czy wywodzące się z nich grupy terrorystyczne, zaczną się posługiwać szantażem atomowym (…) Gdzie gwarancja, że wkrótce fanatycy religijni czy polityczni, nie uczynią tego samego (nawet jako kamikadze, świadomie popełniając samobójstwo), celowo niosąc w ten sposób choroby i śmierć. Północ musiałaby zgodzić się na nowy podział produktu globalnego na Ziemi, aby wydobyć Południe z obecnej zapaści materialnej (…). [Alternatywą będzie] bunt mas w świecie głodu i nędzy, który zmiecie z powierzchni Ziemi istniejące na nim obecnie porządki.“
— Adam Schaff
Źródło: s. 96, 97, cyt. za: [http://www. most. org. pl/zb/zb/166/refleksj. htm „Zielone Brygady”]
„Do marksizmu dostałem się nie przez książki, lecz przez serce. Bo do marksizmu trzeba mieć serce.“
— Adam Schaff
Źródło: [http://www. eurovip. pl/indexpl. php? id=17&dzial=articles&sub=view wywiad dla „Euro VIP”, 2000], dostęp 13 listopada 2006
„Uczmy się od Stalina, czym i jaka powinna być filozofia.“
— Adam Schaff
Źródło: Stalinowski wkład w filozofię marksistowską, „Myśl Filozoficzna” nr 2 (8), 1953, 43–85, 81.
„For Bréal, semantics was the science the subject matter of which was study of the cause and structure of the processes of changes in meanings of words: expansion and contraction of meanings, transfer of meanings, elevation and degradation of their value, etc.
Such a delineation of semantics as a branch of linguistics is maintained to this day, for all the differences between the various schools in linguistics. Such degree of uniformity is not confined to the definition of semantics alone. Not all authors give such a definition; some of them approach the issue from a different point of view as regards general classification... but all schools of linguistics engage in the study of the meanings of words and their changes. Thus all of them, in one way or another, engage in semantics as understood by Breal.“
— Adam Schaff
p. 4
Reklama
„For Witold Doroszewski, at the root of semantic analysis lies the philosophical issue of the relationship between the general and the particular, the starting point being the analysis of the function of the copula "is". Doroszewski analyses the problem of meaning as closely linked with denotation. It is in that question that he sees the focal point of semantics.
According to Doroszewski, the history of meaning consists in the growth of a "gap" between the sign and its designatum. and the cause of changes in meanings lies in the conflict between the general character of the sign and the need for its being made to rise to the occasion whenever it is concretely embodied.
The attitude of Doroszewski, a representative of linguistic semantics, is of interest not only because he draws concrete conclusions from the general definition of semantics, but also because of his reflections on the relationship between semantics as pursued by linguists, and semantics as pursued by logicians. By touching here upon that issue, I anticipate further analysis. This does not advance the clarity of exposition, but is, unfortunately, often inevitable. In this case, it is justified in so far as it helps us to realize better the specific traits of linguistic semantics and its research objectives.“
— Adam Schaff
p. 6
„Carnap : a language, as e. g. English, is a system of activities or, rather, of habits, i. e., dispositions to certain activities, serving mainly for the purposes of communication and of co-ordination of activities among the members of a group.
Gardiner : As a first approximation let us define speech as the use, between man and man, of articulate sound-signs for the communication of their wishes and their views about things.
Morris : A language in the full semiotical sense of the term is any intersubjective set of sign vehicles whose usage is determined by syntactical, semantical, and pragmatical rules.
Szober : We shall call phonic language the set of sounds used for the purpose of establishing communication with one's milieu or reproduced in one's mind for thhttps://en. wikiquote. org/wiki/Special:RecentChangese purpose of clearly realizing one's own thought.“
— Adam Schaff
p. 314 footnote
„The distinction between "language" and "speech" rests on easily observable facts. The theoretical aspect of the issue has been raised in contemporary literature only by de Saussure, although in the terminological sense all the languages (I refer here to our cultural circle and its traditions), beginning with the distinction... lingua and sermo in Latin, accept the difference between "language" as a system of linguistic facts and "speech" as the name of a type of action. Following de Saussure, that theoretical distinction has been adopted in all contemporary linguistics. Gardiner distinguishes between speech as an activity with clearly utilitarian ends in view, and language as a precise knowledge pertaining to communication by means of verbal signs'*. The differentiation has been adopted in the Marxist literature of the subject, linguistic, psychological, etc. In his Psychology (in Russian) S. L. Rubinshtein defines speech as language functioning in the context of individual consciousness, and compares the difference between speech and language to the difference between individual and social consciousness.“
— Adam Schaff
p. 316
